Fieberhaft arbeiten Denkfabriken und Labore daran, das menschliche Leben zu verlängern, aber noch ist jede Existenz endlich.
In einer gemeinsamen Stückentwicklung für das Deutsche Nationaltheater Weimar und das Staatstheater Mainz haben sich der Autor Jan Neumann und sein Ensemble unseren Umgang mit dem Tod vorgenommen.
C’est une histoire ordinaire: celle d’un bonimenteur qui travaille dans un manège d’une fête foraine. Un jour, il rencontre Julie, et avec elle, l’amour et l’espoir d’une vie nouvelle. Mais, après avoir perdu son travail et ses repères, Liliom plonge. Suivent magouilles et coups foireux. Au milieu de ce marasme de désespoir social, un enfant s’annonce. Liliom se remet à rêver. Il projette de partir en Amérique avec sa famille.
Die Thebanische Trilogie, also die Tragödien König Ödipus, Ödipus auf Kolonos und Antigone, erwies sich als bahnbrechend für Theater- wie Literaturgeschichte.
Jenseits des Fensters lauert das Grauen! Davon ist Christopher überzeugt. Denn er kennt sie, die bösen alten Häuser, die drohend und heimtückisch auf ihn warten, schließlich hat er sich im Studium damit beschäftigt. Seine Mutter kann das verstehen, denn auch sie hat keine guten Erfahrungen mit dem Draußen gemacht. In gegenseitiger Abhängigkeit verstärken sich ihre Angstneurosen. Da hilft auch Milli wenig, das Mädchen von nebenan, das von einer Karriere als YouTube-Star träumt.
La pièce commence par un panel d’expert.e.s scientifiques débattant la question de l’intelligence artificielle et de la moralité des machines. Pour illustrer leurs propos, ils.elles décident d’inventer une étude de cas: un récit allégorique sur un groupe d’ami.e.s qui se retrouve dans un accident impliquant un nouveau modèle de voiture autonome, développé par l’entreprise technologique pour laquelle ils.elles travaillent. On découvre non seulement qu’une passante a été renversée, mais que c’était un acte programmé.
In the hands of political theatre-maker Rafael David Kohn, who has also adapted a new English-language version, this is not a straightforward victim-perpetrator scenario. In his analysis of the play, he points out that both Jason and Medea are descended from deity, according to Greek mythology both have committed atrocities before the events of this play and they do not feel bound by society’s rules.
La pièce prend racine dans une histoire à la fois personnelle et universelle: la perte d’une grand-mère, comme première rencontre avec la mort, opérant une forme de rituel de passage à l’âge adulte. Une famille, ce tout incommensurable, se voit amputée d’un élément fédérateur, laissant la porte ouverte à l’intrusion d’un élément perturbateur et révélateur de nos peurs les plus secrètes. Comment faire face au manque, à la perte?
2030. Crise énergétique. En France, le laboratoire du génie de la physique Marc Mathieu développe une solution dans le plus grand secret: le «carburant avancé», émission d’énergie post mortem saisie par des capteurs et mise dans des piles. Cette source d’énergie est propre, gratuite et durable. Mais son exploitation se heurte à des obstacles techniques et surtout humains: l’opinion publique, encore empreinte de convictions sur l’existence de l’âme, n’est pas prête.
Eingewickelt in dicke Decken richtet sich der Blick der internationalen Patientenschaft zwischen Spaziergängen und ausgiebigen Mahlzeiten nach innen, auf die großen Fragen des Menschseins und die Nähe zum Tod.
Dans sa nouvelle création, à laquelle participe Marja-Leena Junker, Yves Beaunesne, habitué des scènes des Théâtres de la Ville, aborde la pièce non à partir de l’hypocrisie, mais à partir du pouvoir de fascination qu’exercent certains êtres auxquels nous ne pouvons pas résister, quand bien même nous pressentons qu’ils feront pleuvoir sur nous une tempête d’égarements.
